“信仰的作用在于確定并延續(xù)一個(gè)民族的核心價(jià)值體系。與之相比，中華文明缺乏信仰。”易中天教授在前不久主題為“中國說”的騰訊網(wǎng)思享會上講到。

在題為《中華文明的過去、現(xiàn)在與未來》的主題演講中，易中天指出，中華文明或者準(zhǔn)確地說漢文明是沒有信仰、沒有宗教的文明。中國人的信仰普遍是實(shí)用主義的。

不過他認(rèn)為，在我們的文明體系中雖然沒有信仰，但是一直存在核心價(jià)值，也因?yàn)檫@樣中華文明才得以存續(xù)至今。這個(gè)核心價(jià)值觀，在以前是儒家的“三綱五常”，延續(xù)到民國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)；在近代，是階級斗爭的價(jià)值，也符合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

在提到中國新經(jīng)濟(jì)形勢下的文化問題時(shí)，易中天描述中國的現(xiàn)狀是“身強(qiáng)力壯、東張西望、錢包鼓鼓、六神無主”。

他分析道，中國在進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)之后，中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化而價(jià)值體系仍是陳舊的，國民文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)跟不上，因此，才出現(xiàn)了一系列道德敗壞和價(jià)值虛無的問題。就像三聚氰氨、蘇丹紅等問題。究其根本是因?yàn)椋菏袌鼋?jīng)濟(jì)階段，缺失了符合中國國情，能夠延續(xù)中華傳統(tǒng)又適合市場經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值體系。

“正因如此，中國的轉(zhuǎn)型從根本上應(yīng)該是文化或文明層面的轉(zhuǎn)型。”易中天坦言。